Lý Toét in the City: 1930 കളിൽ ആധുനികതയുമായി നിബന്ധനകളിലേക്ക് വരുന്നു വിയറ്റ്നാം - ഭാഗം 2

ഹിറ്റുകൾ: 670

ജോർജ്ജ് ഡട്ടൺ

… തുടരുക…

ഫോംഗ് ഹിയ

     മികച്ച രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ Lý Toet പ്രതീകവും കാരിക്കേച്ചറും എന്ന നിലയിൽ, ആദ്യം ഞാൻ കുറച്ച് ഹ്രസ്വ പശ്ചാത്തലം നൽകട്ടെ ഫോംഗ് ഹിയ. 1932 ൽ ആദ്യമായി ഹായ് നായിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ ജേണൽ ഉടൻ തന്നെ പ്രാധാന്യം നേടി Nguyn Tường Tam, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോം ഡി പ്ലൂം നന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു Nhất Linh. സ്ഫോടനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം quốc ngữ 1930 കളിൽ നടന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, ഫോംഗ് ഹിയ അടുത്ത നാല് വർഷത്തേക്ക് ആഴ്ചതോറും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ അവസാന ലക്കം 1936 ജൂണിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.⁸ 1933 ജൂലൈ ആയപ്പോഴേക്കും, പ്രതിവാര സർക്കുലേഷൻ പതിനായിരത്തിൽ ഒന്നാമതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അതിന്റെ വിനോദവും നൂതനവുമായ ഫോർമാറ്റിൽ നിന്നും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഒരു വലിയ ജനപ്രീതി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.⁹

     ന്റെ പേജുകൾ ഫോംഗ് ഹിയ ഫാഷൻ ഉപദേശം, നർമ്മം, ചിത്രീകരണം, സാഹിത്യം എന്നിവയുമായി സീരിയലൈസ് ചെയ്ത ചെറുകഥകളുടെയും നോവലുകളുടെയും രൂപത്തിൽ നിലവിലെ വാർത്തകളുടെ ഇനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് അതിന്റെ വായനക്കാർക്ക് ആക്കം കൂട്ടിയ ചലനാത്മക നഗര പരിതസ്ഥിതി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ക്രോസ്വേഡ് പസിലുകൾ പോലുള്ള പുതുമകളും ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു (ചിത്രം കാണുക 1), കണക്റ്റ്-ദി-ഡോട്ട് ഗെയിമുകൾ, ബിഡ്ഡ് ഇമേജുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയ കളർ-ബൈ-നമ്പർ ചിത്രങ്ങൾ.¹⁰ പുതിയ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളുടെയും വാണിജ്യ സേവനങ്ങളുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്നതും വളർന്നുവരുന്ന നഗര മധ്യവർഗത്തിന് താങ്ങാനാവുന്നതുമായ പരസ്യങ്ങളുടെ പനോപ്ലി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പരസ്യങ്ങളാണ് ഈ വാചകവും ഇമേജറിയും ബ്രാക്കറ്റ് ചെയ്തത്. ഏറ്റവും പുതിയ യൂറോപ്യൻ രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ മുതൽ സിഗരറ്റുകൾ, പേറ്റന്റ് മരുന്നുകൾ, കാറുകൾ, യാത്രാ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഈ ആഴ്ചയിലെ സാഹിത്യങ്ങളും ചിത്രീകരണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അങ്ങനെ ജേണലിലെ “ആധുനിക” ഉള്ളടക്കം ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളിലും അന്തർ‌ദ്ദേശീയതയിലും അന്തർലീനമായിരുന്ന നവീകരണവുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

     ഫോംഗ് ഹിയ ഒപ്പം എൻജി നയ് (1935 ൽ സ്ഥാപിച്ചു) അതിന്റെ എഡിറ്റർ, എഴുത്തുകാരുടെയും ചിത്രകാരന്മാരുടെയും സാഹിത്യ ശ്രമങ്ങൾക്ക് ഒരു let ട്ട്‌ലെറ്റ് നൽകാനും ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ സഹകരണ ജേണലിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, നാം ഫോംഗ് [തെക്ക് നിന്നുള്ള കാറ്റ്].¹¹ ഫ്രാങ്കോഫിൽ നിയോട്രാഡിഷണലിസ്റ്റ് എഡിറ്റുചെയ്തത് ഫാം ക്വീൻ, നാം ഫോംഗ് (1917-1934) 1920 കളിലും 1930 കളിലും അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിയറ്റ്നാമീസ് സമൂഹത്തിൽ ആ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ യാഥാസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ച നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ ഒരു സമ്മർദ്ദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.¹² പുരുഷൻ ഫോംഗ്'s ഒരു കൺഫ്യൂഷ്യനിസ്റ്റ് ഭൂതകാലമായി പലരും കണ്ടതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ ആധുനികതയുടെ വിരോധാഭാസപരമായ പിന്തുണ തീപിടിച്ചു ഫോംഗ് ഹിയ's മാറുന്ന കാലത്തിനനുസൃതമായി കോൺഫ്യൂഷ്യനിസം ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ച എഡിറ്റർമാർ.¹³ ദീർഘനേരം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ നാം ഫോംഗ് ഒടുവിൽ 1934-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി, ഫോംഗ് ഹിയ's എഡിറ്റർമാർ സന്തോഷത്തോടെ അതിന്റെ മരണവാർത്ത എഴുതി.

Lý Toét, കാരിക്കേച്ചർ

     Lý Toet ന്റെ പേജുകളിൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഫോംഗ് ഹിയ മെയ് 26,1933 ന്, ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമായ തെരുവ് വശത്തെ വാട്ടർ സ്പിഗോട്ടിലേക്ക് അദ്ദേഹം എത്തിനോക്കുമ്പോൾ, അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ ശവസംസ്ക്കാര സ്റ്റീലിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു (ചിത്രം കാണുക 2).¹⁴

     കുടയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഗ്രാമം പേരിനാൽ തിരിച്ചറിയുന്നത് ഇതാദ്യമാണെങ്കിലും, കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്ത ചിത്രം ഇതിനകം തന്നെ ജേണലിൽ ഒരു പതിവ് സവിശേഷതയായി മാറിയിരുന്നു, മറ്റൊരു പേരിൽ.¹⁵ ഈ ആർക്കൈറ്റിപാൽ സ്വഭാവം ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയുടെ ഉൽ‌പ്പന്നമല്ല, മറിച്ച് പലതരം ചിത്രകാരന്മാർ‌ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പൊതുരൂപമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഫോംഗ് ഹിയ കാലാകാലങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കാൻ അതിന്റെ വായനക്കാരെ ക്ഷണിച്ചു Lý Toet ചിത്രീകരണങ്ങളും തമാശകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചവയും അവരുടെ സ്രഷ്‌ടാക്കളെ അവരുടെ സംഭാവനയ്‌ക്കായി ഒരു ബൈ‌ലൈനും ഒപ്പം ഇടയ്ക്കിടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സമ്മാനവും നൽകി.¹⁶ അങ്ങനെ, ആ Lý Toet പ്രതീകത്തെ ഒരു അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജനപ്രിയതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാം മാനസികാവസ്ഥ. ഒരൊറ്റ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ ഇടുങ്ങിയ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് സാക്ഷരരായ വിയറ്റ്നാമീസ് പൊതുജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ ക്രോസ്-സെക്ഷന്റെ വികാരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയുടെ പ്രകടനമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

     നിരവധി ചിത്രകാരന്മാർ റെൻഡർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും Lý Toet വേണ്ടി ഫോംഗ് ഹിയ, കലാകാരന്മാരുടെ ഈ വൈവിധ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരുടെ പൊതു ശൈലികൾ എത്രമാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, Lý Toet അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സമാനവും എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ രൂപങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1933 ലെ ഒരു അഭ്യർത്ഥന എന്ന നിലയിൽ Lý Toét കാർട്ടൂണുകൾ സാധ്യതയുള്ള സംഭാവകരെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി: “[എല്ലാവർക്കും [A] Lý Toetപ്രത്യേക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ഇവ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം പരിചയമുണ്ട്. ”¹⁷ അങ്ങനെ, എല്ലായ്പ്പോഴും തൊപ്പി, നീളമുള്ള കുപ്പായം, ഗ്രാമീണ മാന്യന്മാർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ട്ര ous സറുകൾ എന്നിവ കാണിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല കുടയില്ലാതെ Ally സാധാരണഗതിയിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇല്ലെങ്കിലും, കറുപ്പ് - അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രാമപദവിയുടെ അടയാളമായി പ്രവർത്തിച്ചു, അത് ആധുനിക നഗര രംഗത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരാളായി അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവൻ ഒരു മുഖം ചുളിച്ചു, ചിലപ്പോൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചിലപ്പോൾ നന്നായി വളർന്നു. അടിക്കുറിപ്പിൽ നേരിട്ട് തിരിച്ചറിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഈ രീതിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.

     Lý Toet വിയറ്റ്നാമീസ് ജേണലിസത്തിലെ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, കാരിക്കേച്ചർ. ന്റെ പേജുകളിലേക്ക് കാരിക്കേച്ചറിന്റെ ആമുഖം ഫോംഗ് ഹിയ ആത്യന്തികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു Lý Toet മിക്കവാറും, അതിന്റെ ഒരു ഉൽ‌പ്പന്നമായിരുന്നു Nhất Linh1920 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിലും ഫ്രാൻസിൽ നടത്തിയ പഠനം. ഈ സമയത്ത് Nhất Linh ഫ്രഞ്ച് പാരമ്പര്യ കാരിക്കേച്ചറിനെ തുറന്നുകാട്ടി, പ്രത്യേകിച്ചും ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം മുതൽ, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വാഹനമായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. Nhất Linh പുതുതായി സ്ഥാപിച്ചവരെ പ്രത്യേകിച്ച് സ്വാധീനിച്ചതായി തോന്നുന്നു (1915) ജേണൽ ലെ കാനാർഡ് എൻ‌ചെയിൻ [ദി ചെയിൻഡ് ഡക്ക്], നിലവിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു നിരയെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാൻ കാരിക്കേച്ചർ ഉപയോഗിച്ചതിലൂടെ പ്രശസ്തമായിരുന്നു.¹⁸ ഫ്രഞ്ച് കാരിക്കേച്ചർ പാരമ്പര്യം വളരെ രാഷ്ട്രീയമായിരുന്നുവെങ്കിലും ചില കാർട്ടൂണുകൾ ഫോംഗ് ഹിയ അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യ വ്യാഖ്യാനം നൽകി Lý Toét കാർട്ടൂണുകൾ സാമൂഹ്യവും സാംസ്കാരികവുമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് പകരം അവർ സ്വയം രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇത് രണ്ടും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു Lý Toetസാംസ്കാരിക സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ഐക്കണായി പ്രത്യേക ശേഷി വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷാ പത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്ക്, കനത്ത സെൻസർഷിപ്പിന് വിധേയമായിരുന്നു, ഏത് തരത്തിലും രാഷ്ട്രീയ വ്യാഖ്യാനം ഏറ്റവും അപകടകരമായ ഒരു നിർദ്ദേശമായി മാറുന്നു.¹⁹

     ദി കാരിക്കേച്ചറിന്റെ പാരമ്പര്യം, വിയറ്റ്നാമിൽ പറിച്ചുനട്ടത് Nhất Linh മറ്റുചിലർ പല കാരണങ്ങളാൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് കണ്ടെത്തി. ആദ്യത്തേത് അതിന്റെ പുതുമയായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ലോകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് അച്ചടി മാധ്യമം, പാശ്ചാത്യ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്ത നിരവധി ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് അതിന്റെ നർമ്മം, ഇടയ്ക്കിടെ രാഷ്‌ട്രീയമായിരുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും വായനക്കാർ ജീവിച്ചിരുന്ന സമൂഹത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. കാരിക്കേച്ചർ അവതരിപ്പിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പോലെ ഫോണ് കുറിച്ചു: “[സി] ആർട്ടൂണിസ്റ്റുകൾ ഈ പുതിയ മാധ്യമം ഗണ്യമായ വിമർശനാത്മകവും ആക്ഷേപഹാസ്യപരവുമായ ഫലത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. നല്ല കാർട്ടൂണുകൾ ചിലപ്പോൾ ഒന്നാം പേജിൽ പോയി, സംശയമില്ലാതെ പേപ്പറുകൾ വിൽക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വിയറ്റ്നാമീസ് മന്ദാരിൻ, ഗ്രാമത്തലവൻ [അതായത്, ലീ ടോട്ട്], പാശ്ചാത്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട യുവതി, ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട കൃഷിക്കാരൻ തുടങ്ങി നിരവധി പേരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി കാർട്ടൂണിസ്റ്റുകൾ വിഷ്വൽ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ വികസിപ്പിച്ചു. ”²⁰ തീർച്ചയായും, Lý Toet കാരിക്കേച്ചറിന്റെ ഒരു ചിത്രം എന്നതിലെ പേജുകളിൽ തികച്ചും യോജിക്കുന്നു ഫോംഗ് ഹിയ, അതിന്റെ മുഖചിത്രം മുതൽ അവസാന പേജുകൾ വരെ കാർട്ടൂണുകളും കാരിക്കേച്ചറും നിറഞ്ഞിരുന്നു, അന്താരാഷ്ട്ര രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളായ ഹിറ്റ്‌ലറും മുസ്സോളിനിയും സമകാലീന ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളും മുതൽ എല്ലാം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ട്രോൺ ട്രോംഗ് കിം ഒപ്പം Nguyn Văn Tâmസോഷ്യൽ തരം പൊതുവായ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളിലേക്ക്, അതിൽ Lý Toét മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ ഒരു നിരയും ഉൾപ്പെടുന്നു ഫോണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

      മൂന്നാമതായി, അല്പം വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, കാരിക്കേച്ചറിന്റെ അപ്പീലിന്റെ ഗണ്യമായ ഒരു ഭാഗം ദൃശ്യവും സംസാരിക്കുന്നതുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് ഇതിനകം വിയറ്റ്നാമീസ് സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, വിയറ്റ്നാമീസ് ജീവിതത്തിന്റെ നാനാതുറകളിൽ നിന്നുമുള്ള കണക്കുകൾ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശക്തമായ കഴിവ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു, എന്നാൽ ആഡംബരമോ കഴിവില്ലാത്തവരോ ആയ ഉദ്യോഗസ്ഥരെക്കാൾ ഫലപ്രദമായി മറ്റാരുമില്ല. നാടോടി കഥകളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിയിൽ ഇവ പതിവായി പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. .ദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ അക്കൗണ്ടുകൾ ട്രോംഗ് ക്വീൻ [മാസ്റ്റർ ക്വീൻ], രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക പ്രമാണിമാരെ മികച്ചരീതിയിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സമർത്ഥനായ താഴേത്തട്ടിലുള്ള സാക്ഷരതാ, ഈ സുപ്രധാന പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖർ മാത്രമാണ്. ഈ സിരയിലെ മറ്റ് കഥകൾ അക്കത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ട്രോംഗ് ലോൺ [മാസ്റ്റർ പിഗ്], കോടതി ഉദ്യോഗസ്ഥനെ വിഡ് fool ിയായി പ്രതിനിധീകരിച്ച് നിരവധി തെറ്റിദ്ധാരണകൾ കണ്ടെത്തി, അതിൽ അവന്റെ വിഡ് ness ിത്തവും നിഷ്കളങ്കതയും എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ രക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ഇടയ്ക്കിടെ അവനെ ഒരു സാധ്യതയില്ലാത്ത നായകനാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.²¹ പീറ്റർ സിനോമാൻ സാഹിത്യ നിരൂപകനായ വാൻ റ്റാം തമ്മിൽ ശക്തമായ സാമ്യതകളുണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ട്രോംഗ് ലോൺ ഒപ്പം ചുവന്ന മുടിയുള്ള സൂൻ, ലെ കേന്ദ്ര പ്രതീകം Vũ ട്രോംഗ് ഫോംഗ്'s ഭീമൻ ഭാഗ്യം, എന്നിരുന്നാലും സമാനമായി വിജയം കണ്ടെത്തിയവർ (അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ കാരണം) അവന്റെ അജ്ഞത.²²

     വരേണ്യരായ സാമൂഹിക വ്യക്തികൾ നാടോടി കഥകളിലോ മറ്റ് വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലോ ആക്ഷേപഹാസ്യരായിരുന്നുവെങ്കിലും, പരോക്ഷമായിട്ടാണെങ്കിലും, ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവർ കാഴ്ചയിൽ ലാംപൂൺ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. വിവിധ മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദി മൃഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഒപ്പം മൃഗ സമൂഹം മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുക എന്നത് തീർച്ചയായും, അധികാരത്തിന്റെ വ്യക്തികളെ നേരിട്ട് ആക്രമിക്കുന്നതായി കാണാതെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. എന്തായാലും, കാരിക്കേച്ചറുകൾ എന്ന് മാത്രം വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്നവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയോ സാമൂഹിക പ്രമാണിമാരുടെയോ പ്രത്യേക മൃഗങ്ങളായ വുഡ്ബ്ലോക്ക് പ്രാതിനിധ്യം. മാത്രമല്ല, അത്തരം വുഡ്ബ്ലോക്ക് ചിത്രങ്ങൾ പേജുകളിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഫോംഗ് ഹിയ, “റെൻഡറിംഗ് പോലുള്ള അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത രൂപത്തിലാണെങ്കിലുംഎലികളുടെ കല്യാണം"(ചിത്രം കാണുക 3), ഇത് ആധുനികതയെ കലർത്തി (ഓട്ടോമൊബൈലുകൾ, ഫോണോഗ്രാഫുകൾ, പാശ്ചാത്യ വസ്ത്രങ്ങൾ) പരമ്പരാഗത (ഒപ്പം)പടക്കം, വിവാഹ വിരുന്നു, മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി).²³

     ആത്യന്തികമായി, ഇതുപോലുള്ള തദ്ദേശീയ സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന, ചിലപ്പോൾ സൂക്ഷ്മമാണെങ്കിൽ, അത്തരം ആധുനിക ജേണലുകളുടെ ഭാഗമാകുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഫോംഗ് ഹിയ. ഈ ഘടകങ്ങൾ 1930 കളിലെ ചില നഗര എഴുത്തുകാരുടെ ഗ്രാമീണ ഉത്ഭവത്തെയും മിക്ക നഗരവാസികളും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സമീപകാല ട്രാൻസ്പ്ലാൻറുകളാണെന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ സാംസ്കാരിക അനുഭവങ്ങളുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന നർമ്മത്തെ വിലമതിക്കും, ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ ഉത്ഭവം അവ്യക്തമാണ്.²⁴ തൽഫലമായി, Lý Toet ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രം അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ച കാരിക്കേച്ചറിന്റെ വിശാലമായ മേഖലയെ പൂർണ്ണമായും അന്യവും ഇറക്കുമതി ചെയ്തതുമായ ഒരു കലാരൂപമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് രണ്ട് നർമ്മ പ്രവാഹങ്ങളുടെ സംയോജനമായാണ് കാണേണ്ടത്: ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയ കാരിക്കേച്ചറിന്റെ പാരമ്പര്യവും ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ വിയറ്റ്നാമീസ് പാരമ്പര്യവും വാക്കാലുള്ളതും ദൃശ്യപരവുമായ ആക്ഷേപഹാസ്യം.

      അപ്പീലിനുള്ള അവസാന കാരണം ഫോംഗ് ഹിയഎന്നയാളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ൽ Lý Toet കാരിക്കേച്ചറുകളും മറ്റ് കാർട്ടൂണുകളും motion ചലനത്തെയും ചലനത്തെയും ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവായിരിക്കാം. ഈ കാർട്ടൂണുകളിൽ പലതിലും ഒന്നിലധികം ഫ്രെയിമുകൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ തുടക്കം മുതൽ സമാപനം വരെ ട്രാക്കുചെയ്യാനാകുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി കാണിക്കുന്നു. ചിലത് താരതമ്യേന നേരായ രണ്ട് പാനലുകളായിരുന്നു “മുമ്പും ശേഷവും”സീക്വൻസ്, മറ്റുള്ളവ മൂന്നോ അതിലധികമോ ഫ്രെയിമുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചലിക്കുന്ന ഇമേജ് പോലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ കാർട്ടൂണുകളിൽ പലതും ആധുനിക നഗരജീവിതത്തിലെ അപകടങ്ങളെ ചിത്രീകരിച്ചു, ഈ അപകടങ്ങളെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ കാണിക്കുന്നു: ചെറുപ്പക്കാർ സൈക്കിളുകൾ മൂന്ന് ഫ്രെയിമുകളിലായി തകർത്തു; ഒരു വ്യക്തി നടന്ന്, സംഭാഷണത്തിൽ ആഴത്തിൽ, രണ്ട് ഫ്രെയിമുകളായി, തുടർന്ന് മൂന്നാമത്തേതിൽ ഒരു തുറന്ന മാൻഹോളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീഴുന്നു.²⁵ പലതും ഫോങ് ഹോ സിംഗിൾ-ഫ്രെയിം ഇമേജുകൾ അടങ്ങിയ ചിത്രീകരണങ്ങൾക്ക് ചലനം കാണിക്കാൻ കഴിയും, അവ അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിന്റെ അർത്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: Lý Toet ട്രെയിനിൽ ഇടിക്കാൻ പോകുന്നു, Lý Toet അവന്റെ ചെരിപ്പുകൾ മോഷ്ടിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്നു. ഈ പ്രസ്ഥാനം അച്ചടിച്ച പേജുകളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ഫോംഗ് ഹിയ നഗര ആധുനികതയുടെ വേഗത, മാറ്റം, ചലനാത്മകത എന്നിവ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങളിൽ, പുതിയ ചലച്ചിത്ര മാധ്യമം അനുകരിച്ചു, അത് 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ Hà Nài- ൽ കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടിയിരുന്നു.²⁶

… തുടരുക …

7. ഹൊനോയിയിലെ “ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു നഗരം” എന്ന ങ്‌യുയിൻ വാൻ കോയിൽ, ന ത്ത് ലിൻ‌ഹിന്റെ കരിയറിൻറെയും ഫോങ്‌ ഹിയയിലെ പങ്കാളിത്തത്തിൻറെയും ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ലഘു രേഖാചിത്രം കാണാം. സിറ്റി ഓഫ് ദി റൈസിംഗ് ഡ്രാഗൺ, സിയോർജസ് ബ oud ഡാരെലും ങ്‌യുയാൻ വാൻ കോയും (ലാൻഹാം, എംഡി: റോമാൻ ആൻഡ് ലിറ്റിൽഫീൽഡ്, 2002), 35-37; ക്രെഗ് ലോക്ക്ഹാർട്ട്, “തകർന്ന യാത്ര: നാറ്റ് ലിൻഹിന്റെ 'ഫ്രാൻസിലേക്ക് പോകുന്നു',” കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ ചരിത്രം 8 (ഡിസംബർ 1994): 73-134; ജാമിസൺ, വിയറ്റ്നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു, 113-114.

8. ജാമിസൺ, വിയറ്റ്നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു, 102.

9. ഫോങ് ഹോവ, ജൂലൈ 28,1933, പി. 3; Nguyn Vn Ký, “ഓർമ്മിക്കുന്ന നഗരം,” 34. Nguyễn Vn Ký വായനക്കാരുടെ കണക്കുകൾ കണക്കാക്കുന്നു ഫോംഗ് ഹിയ ഏകദേശം 15,850 ഉം എൻജി നയ് 7.850. ങ്‌യുയാൻ വാൻ കോ, ലാ സൊസൈറ്റി വിയറ്റ്നാമിയൻ,

10. ആദ്യത്തെ ക്രോസ്വേഡ് പസിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മാർച്ച് 17,1933 ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ( 15) “Xếp Chữ Ô” [ലിറ്റ്. “അക്ഷരങ്ങൾ ബോക്സുകളിൽ വയ്ക്കുക”] കൂടാതെ അത്തരം പസിലുകൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വിശദമായ വിശദീകരണവും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനുശേഷം പേജുകളിൽ ക്രോസ്വേഡുകൾ ഒരു പതിവ് സവിശേഷതയായിരുന്നു ഫോംഗ് ഹിയ.

11. രണ്ട് പേപ്പറുകളും 1935 ൽ ചുരുക്കമായി ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തു, പക്ഷേ എൻജി നയ് അതിനുശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് തുടർന്നു ഫോംഗ് ഹിയ അടുത്ത വർഷം അടച്ചു.

12. ഹ്യൂ-താം ഹോ തായ്, റാഡിക്കലിസവും വിയറ്റ്നാമീസ് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും (കേംബ്രിഡ്ജ്, എം‌എ: ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1992), 49

13. “Tự Lực Văn oàn,” ഫോങ് ഹിയ, മാർച്ച് 2,1934, പേജ് .2.

14. ഫോങ് ഹിയ, മെയ് 26,1933, പി. 5.

15. ലൂ ടോട്ടിന്റെ ആദ്യകാല അവതാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, എൻ‌ഗ്യുൻ വാൻ കോ, ലാ സൊസൈറ്റി വിയറ്റ്നാമിയൻ,

16. ഉദാഹരണത്തിന്, ലെ Lý Toét സംഭാവനകൾക്കായുള്ള അഭ്യർത്ഥന കാണുക ഫോങ് ഹിയ, ഡിസംബർ 15,1933, പി. 6. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പുതിയ ലോകം വായനക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല എഴുത്തുകാർക്കും ചിത്രകാരന്മാർക്കും ഒരു ഫോറം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഡേവിഡ് മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഫോംഗ് ഹിയഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് പല ജേണലുകളിലെയും പോലെ, പതിവായി വായനക്കാരുടെ സംഭാവനകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (മാർ, “ആധുനികതയ്ക്കുള്ള അഭിനിവേശം,” 261).

17. ഫോങ് ഹോ, ഡിസംബർ 15,1933, പി. 6.

18. ങ്‌യുയാൻ വാൻ കോ, “ഓർമ്മിക്കുന്ന ഒരു നഗരം, ” ആ ജേണലിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പരിശോധന, ലോറന്റ് മാർട്ടിൻ കാണുക, ലെ കാനാർഡ് എൻ‌ചെയിൻ ഓൺ ലെസ് ഫോർച്യൂൺസ് ഡി ലാ വെർട്ടു: ഹിസ്റ്റോയർ ഡി ജേണൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം 1915-2000 [ചങ്ങലയുള്ള താറാവ് അല്ലെങ്കിൽ സദ്‌ഗുണത്തിന്റെ ഭാഗ്യം: ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ ജേണലിന്റെ ചരിത്രം, 1915-2000] (പാരീസ്: ഫ്ലാമരിയോൺ, 2001), പ്രത്യേകിച്ച് 1, 2 അധ്യായങ്ങൾ. റോബർട്ട് ജസ്റ്റിൻ ഗോൾഡ്സ്റ്റൈൻ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസിലെ രാഷ്ട്രീയ കാരിക്കേച്ചറിന്റെ സെൻസർഷിപ്പ് (കെന്റ്, ഒഎച്ച്: കെന്റ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേസിറ്റി പ്രസ്സ്, 1989); ഡേവിഡ് എസ്. കെർ, കാരിക്കേച്ചറും ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരവും, 1830-1848: ചാൾസ് ഫിലിപ്പോണും ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് പ്രസ്സും (ഓക്സ്ഫോർഡ്: ക്ലാരെൻഡൻ പ്രസ്സ്, 2000).

19. അതിനാൽ, ബെനഡിക്റ്റ് ആൻഡേഴ്സൺ വിവരിച്ചതുപോലെ, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇന്തോനേഷ്യ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കണ്ടതുപോലുള്ള ഒരു ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ വിമർശനത്തിന്റെ വിയറ്റ്നാമിലെ ജനനമായി ലൂ ടോട്ട് കാർട്ടൂണുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ബെനഡിക്റ്റ് ആൻഡേഴ്സൺ, “കാർട്ടൂണുകളും സ്മാരകങ്ങളും: പുതിയ ഓർഡറിന് കീഴിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പരിണാമം,”ഇന്തോനേഷ്യയിലെ പൊളിറ്റിക്കൽ പവർ ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ്, എഡി. കാൾ ഡി. ജാക്സൺ, ലൂസിയൻ ഡബ്ല്യു. പൈ (ബെർക്ക്‌ലി ആൻഡ് ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്, 1978), 286-301.

20. മാർ, “ആധുനികതയോടുള്ള അഭിനിവേശം,” 261-262.

21. ഒരു ട്രോംഗ് ലോൺ കഥയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഹ N നാഗക്കിൽ, വിയറ്റ്നാമീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിനുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ (Hà Nội: Thi Giới പബ്ലിഷേഴ്സ്, 1998), 761-764; വിയറ്റ്നാമീസ് നാടോടി ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ഈ ഘടകത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന് 616-618 പേജുകൾ കാണുക.

22. പീറ്റർ സിനോമാൻ, ആമുഖം ഭീമൻ ഭാഗ്യം, എഴുതിയത് Vũ Trụng Phụng, ed. പീറ്റർ സിനോമാൻ, ട്രാൻസ്, എൻ‌ഗ്യുൻ ങ്‌യുയറ്റ് കോം, പീറ്റർ സിനോമാൻ (ആൻ അർബർ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ പ്രസ്സ്, 2002), 13

23. ഫോങ് ഹിയ, ഡിസംബർ 1,1933, പി. 1.

24. ഹനോയിയിൽ ഒരു വലിയ നഗര ജനസംഖ്യയുടെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, ആമുഖം സിനോമാൻ കാണുക ഭീമൻ ഭാഗ്യം, 7; ആമുഖം ക്രെഗ് ലോക്ക്ഹാർട്ട്, മോണിക് ലോക്ക്ഹാർട്ട് എന്നിവയും കാണുക ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി ക്യാപിറ്റൽ: മൂന്ന് മോഡേൺ വിയറ്റ്നാമീസ് ക്ലാസിക്കുകൾ (ക്വാലാലംപൂർ: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1996), 9-11. നിരവധി ഫോംഗ് പ്രബന്ധങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളുടെ ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവരണം സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും ഹിയയുടെ പ്രധാന എഴുത്തുകാർ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ കൊമ്പുകോർത്തു.

25. സൈക്കിൾ ക്രാഷ് കാർട്ടൂണുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾക്ക്, കാണുക ഫോങ് ഹിയ, സെപ്റ്റംബർ 29,1934, പി. 1; ഒക്ടോബർ 13,1933, പേ. 8; ഒരു മാൻഹോൾ കവർ കാർട്ടൂണിനായി, കാണുക ഫോങ് ഹിയ, ഓഗസ്റ്റ് 18,1933, പി. 13.

26. സെക്കന്റ്, ഉദാഹരണത്തിന്, എൻ‌ഗ്യുൻ വാൻ കോ, ലാ സൊസൈറ്റി വിയറ്റ്നാമിയൻ, 181-191, 1937 നും 1938 നും ഇടയിൽ അഞ്ഞൂറിലധികം സിനിമകൾ ഹനോയിയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.

കൂടുതൽ കാണുക:
◊ നഗരത്തിലെ Lé Toét - ഭാഗം 1
◊ നഗരത്തിലെ Lé Toét - ഭാഗം 3
◊ നഗരത്തിലെ Lé Toét - ഭാഗം 4
◊ നഗരത്തിലെ Lé Toét - ഭാഗം 5

ബാൻ തു
11 / 2019