വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം - ആമുഖം - ഭാഗം 1

ഹിറ്റുകൾ: 619

കീത്ത് വെല്ലർ ടെയ്‌ലർ^*

അവതാരിക

    ഈ പുസ്തകം ഏകദേശം വിയറ്റ്നാം [വിയറ്റ്നാം] ൽ നിന്ന് തുടക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രത്തിന്റെ ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്. പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ചൈനീസ് നിയന്ത്രണം അവസാനിക്കുകയും ഒരു സ്വതന്ത്ര വിയറ്റ്നാമീസ് രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പന്ത്രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, വിയറ്റ്നാമീസ് ഒരു “തെക്കൻ കടൽ നാഗരികത” ക്കുള്ളിലെ ഒരു പ്രബല സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക അംഗമായി പരിണമിച്ചു. ഈ നീണ്ട പ്രക്രിയയായിരുന്നു ചരിത്രപരമായ വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം [വിയറ്റ്നാം].

    ചൈനീസ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫ്രഞ്ച് സിനോളജിസ്റ്റുകളും വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തെ ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായി കണക്കാക്കുന്നു. അവർ കണ്ടു വിയറ്റ്നാം [വിയറ്റ്നാം] ചൈനയുടെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ റിഫ്രാക്റ്ററി അതിർത്തി പ്രവിശ്യയേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലാണ്, ചൈനയുടെ അനുഗ്രഹീതമായ “നാഗരികത”സ്വാധീനം. മറുവശത്ത്, വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ യുഗത്തെ അവരുടെ പൂർവ്വികർ അന്യഗ്രഹ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ പോരാടിയ ഒരു കാലഘട്ടമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, അവരുടെ ദേശീയ സ്വത്വം പരീക്ഷിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്ത കാലമായി. സമതുലിതമായ കാഴ്‌ച നേടുന്നതിന്, ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വിവരങ്ങളും പരിഗണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് വിയറ്റ്നാം [വിയറ്റ്നാം] ചൈനീസ് ചരിത്രകാരന്മാർ റെക്കോർഡുചെയ്‌തതും ഈ കാലം മുതൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഓർമ്മിച്ച കാര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ചരിത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളും.¹

   “ഒരു തദ്ദേശീയ കേന്ദ്രം“വിയറ്റ്നാമനസ്”ചൈനീസ് ആധിപത്യത്തിന്റെ അഗ്നിബാധയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാതെ രക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു പരിധിവരെ ഇത് ശരിയാണ്, കാരണം ചൈനീസ് കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പുള്ള പുരാണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പോലെ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ അതിജീവിച്ചു. എന്നാൽ രണ്ടും വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ ചൈനയുമായുള്ള അടുപ്പത്തിലൂടെ പുരാണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.

   പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിയറ്റ്നാമീസ് പന്ത്രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു. അടിമയ്ക്ക് മാത്രമേ അതിന്റെ യജമാനനെ അറിയാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ അവർ ചൈനയെ മനസ്സിലാക്കാൻ വളർന്നു; ചൈനയെ ഏറ്റവും മികച്ചതും മോശമായതുമായ അവസ്ഥയിൽ അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. കവിതകൾ രചിക്കുന്നത് അവർക്ക് ആസ്വദിക്കാനാകും ടാങ്-ശൈലി ശ്ലോകം, പക്ഷേ ചൈനീസ് സൈനികരോടുള്ള അവരുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിലും അവർ കഠിനരായിരിക്കാം. ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിഴലിൽ അതിജീവിക്കാൻ അവർ വിദഗ്ധരായിരുന്നു.

    വിയറ്റ്നാമീസ് സ്വാതന്ത്ര്യം ചൈനീസ് ബലഹീനതയുടെ ഫലമായി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. വിയറ്റ്നാമീസ് ഭരിക്കാനുള്ള അവകാശം ചൈന ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, ഒന്നിലധികം തവണ വിയറ്റ്നാമിനെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടോടെ വിയറ്റ്നാമീസ് ചൈനീസ് ശക്തിയെ ചെറുക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ചൈതന്യവും ബുദ്ധിയും വളർത്തിയിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചൈനീസ് ഭരണകാലത്ത് ഈ മനോഭാവവും ബുദ്ധിയും പക്വത പ്രാപിച്ചു; അവർ ചൈനക്കാരല്ലെന്നും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും വിയറ്റ്നാമീസ് നടത്തിയ ബോധ്യത്തിലാണ് അത് വേരൂന്നിയത്.

    അത് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട് വിയറ്റ്നാമീസ് സ്വാതന്ത്ര്യം ചൈനീസ് സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, ഗവൺമെന്റിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ചൈനീസ് സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ഉത്തേജനം വിയറ്റ്നാമികളെ ആധുനിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലെത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ വിയറ്റ്നാമീസ് പൂർവ്വികർക്ക് ചൈനീസ് സൈന്യത്തിന്റെ വരവിനു മുമ്പായി അവരുടേതായ രാജാക്കന്മാരും സാംസ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ചൈനയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പാക്കുമായിരുന്നു.²

    ചൈനീസ് ഭരണത്തിന്റെ അനുഭവം വിയറ്റ്നാമികളെ രണ്ട് തരത്തിൽ ബാധിച്ചു. ആദ്യം, അത് ഭരണവർഗ വിയറ്റ്നാമികൾക്കിടയിൽ ചൈനീസ് സാംസ്കാരിക നേതൃത്വത്തിന് സ്വീകാര്യത നൽകി. നിരവധി ചൈനീസ് പദങ്ങൾ അവരുടെ പദാവലിയിൽ പ്രവേശിച്ചതിന്റെയും ചൈനീസ് പ്രവിശ്യയെന്ന നിലയിൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അനുഭവത്തിന്റെയും ഫലമായി, ചൈനയുമായി പൊതുവായി എന്തെങ്കിലും ഉള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയവും ദാർശനികവുമായ ഒരു ഭാഷ വിയറ്റ്നാമീസ് കൈവശപ്പെടുത്തി. ചൈനയിലെ ബ ual ദ്ധിക പ്രവണതകൾ, താവോയിസ്റ്റ്, ബുദ്ധ, കൺഫ്യൂഷ്യനിസ്റ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ മാർക്സിസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ വിയറ്റ്നാമികൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

    മറുവശത്ത്, ചൈനീസ് ഭരണം ചൈനീസ് സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിരോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും വിപുലീകരണത്തിലൂടെ എല്ലാ വിദേശ രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകൾക്കും കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. കഴിഞ്ഞ ആയിരം വർഷത്തിനിടയിൽ, വിയറ്റ്നാമീസ് സായുധ സേനയുടെ സ്വാധീനം ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ചൈനയുടെ ശ്രമങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ഏഴുമടങ്ങ് കുറവാണ്. വിദേശ ആക്രമണത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രമേയത്തേക്കാൾ ഒരു തീമും വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നില്ല.

    ദി രാജത്വത്തിന്റെ വിയറ്റ്നാമീസ് ആശയം കൂടുതലായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സിനിറ്റിക് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ formal പചാരികതകളും, എന്നാൽ അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഒരു പ്രത്യേക ഗുണത്തിലാണ്, അതിജീവനകലയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ ധാർഷ്ട്യമുള്ള, ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കർഷകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്വതന്ത്ര വിയറ്റ്നാമീസ് രാജവാഴ്ചയുടെ സ്ഥാപകൻ ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യ പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ വളർത്തപ്പെട്ടില്ല. വിയറ്റ്നാമിലെ രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത യോഗ്യതയായി വിയറ്റ്നാമികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിലും ദേശീയ പ്രതിരോധത്തിനായി നൽകുന്നതിലും നേടിയ രണ്ട് നേട്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരു കർഷക കർഷക യോദ്ധാവായിരുന്നു.വിയറ്റ്നാം] ഇന്നുവരെ.

    സ്ഥാപിച്ച മനുഷ്യന്റെ വധത്തോടെയാണ് ഈ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നത് പുതിയ വിയറ്റ്നാമീസ് രാജ്യം പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ. വിയറ്റ്നാമിലെ പുരാതന ആധിപത്യം വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കാൻ ചൈന ഇത് മുതലെടുത്തു. അത്തരമൊരു പ്രതിസന്ധി, ആക്രമണകാരികളെ കണ്ടുമുട്ടാൻ ശക്തമായ നേതൃത്വം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പൊതുവിഷയമായിത്തീർന്നു, ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ശ്രമങ്ങളിൽ ബഹുജന പങ്കാളിത്തം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് വിയറ്റ്നാമീസ് രാജാക്കന്മാർക്ക് അറിയാമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ൽ പത്തൊന്പതാം നൂറ്റാണ്ട്വിയറ്റ്നാമീസ് നേതാക്കൾ ചൈനീസ് ഭരണകൂട സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് വളർന്നു, അവർ സ്വന്തം ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നു, ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണത്തെ ഫലപ്രദമായി ചെറുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. സമകാലിക വിയറ്റ്നാം ഈ പരാജയത്തിൽ നിന്ന് വളർന്നു.

    വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം [വിയറ്റ്നാം] ചൈനീസ് ശക്തിയുടെ സാമീപ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയായിരുന്നു. “ജനനം”വിയറ്റ്നാമിന്റെ, കാരണം അവരുടെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഒന്നിലധികം തവണ ബോധത്തിന്റെ പരിവർത്തനം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.ജനനം, ”. ഒരു പ്രമുഖൻ വിയറ്റ്നാമീസ് പണ്ഡിതൻ അടുത്തിടെ വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സമന്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, രാജ്യം “സ്ഥാപിച്ചു”മൂന്ന് തവണ: ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഡോംഗ്-മകൻ [സോംഗ്] നാഗരികത അത് ചൈനീസ് സ്വാധീനം പ്രവചിക്കുന്നു, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനീസ് ഭരണം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ഇപ്പോൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ.³ ഈ പുസ്തകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം ലെ പത്താം നൂറ്റാണ്ട്, കഥ ആരംഭിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഡോംഗ്-മകൻ [സോംഗ്].

     ഈ ജനനത്തെ ആറ് ഘട്ടങ്ങളായി വിശകലനം ചെയ്യാൻ കഴിയും, അവ ഓരോന്നും വിയറ്റ്നാമികൾക്ക് വളരാൻ കഴിഞ്ഞ പരിധികൾ നിർവചിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. ഈ പരിധികൾ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വിയറ്റ്നാമിൽ ചൈനീസ് ശക്തിയുടെ അളവും സ്വഭാവവുമാണ്.

    ൽ ആദ്യ ഘട്ടം, ഇതിനെ വിളിക്കാം ഡോംഗ്-മകൻ [സോംഗ്] അഥവാ ലാക്-വിയറ്റ് [Lệc Việt] കാലഘട്ടം, ചൈനീസ് ശക്തി ഇതുവരെ വിയറ്റ്നാമിൽ എത്തിയിരുന്നില്ല [വിയറ്റ്നാം]. ചരിത്രാതീത കാലത്തെ പ്രധാന അംഗങ്ങളായിരുന്നു വിയറ്റ്നാമീസ് വെങ്കലയുഗ നാഗരികത തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ തീരങ്ങളിലേക്കും ദ്വീപുകളിലേക്കും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വിയറ്റ്നാമും ചൈനക്കാരും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തി നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

    ൽ രണ്ടാം ഘട്ടം, ഇതിനെ വിളിക്കാം ഹാൻ-വിയറ്റ് കാലഘട്ടം, ചൈനീസ് സൈനിക ശക്തി എത്തി, ഒരു പുതിയ ഭരണവർഗവും സമ്മിശ്രമാണ് ചൈന-വിയറ്റ്നാമീസ് വംശപരമ്പര ഉയർന്നുവന്നു. ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്ത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒപ്പം വിയറ്റ്നാമീസ് ബുദ്ധമതം ആരംഭിച്ചു. വിയറ്റ്നാമീസ് സംസ്കാരം ചൈനയോട് ഒരു പ്രാരംഭ മാറ്റം അനുഭവിച്ചു, അതേസമയം ഈ പ്രവണതയെ ബുദ്ധമതവുമായി നേരിട്ടുകൊണ്ട് മിഷനറിമാർ നേരിട്ട് എത്തി ഇന്ത്യ കടൽ മാർഗം. ഈ ഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക, രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തി വരച്ചത് വിയറ്റ്നാമീസ് സമൂഹത്തിനിടയിലാണ്.

    ദി മൂന്നാം ഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കാം ജിയാവോ-വിയറ്റ് കാലഘട്ടംകാരണം, വിയറ്റ്നാമീസ് രാജ്യങ്ങളിൽ ജിയാവോ പ്രവിശ്യ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു കാലമായിരുന്നു അത്. വടക്കൻ രാജവംശങ്ങളോടുള്ള കൂറ് കാരണം പുരുഷന്മാർ സാംസ്കാരിക-രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ആശയം നടപ്പിലാക്കി. ലിൻ-ഐ, ചാം രാജ്യം തെക്കൻ തീരത്ത്, ആഭ്യന്തര വിയറ്റ്നാമീസ് രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ഒരു ഘടകമായി മാറുകയും പകരം ഒരു വിദേശ ശത്രുവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ദി ലിൻ-ഐ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ സ്വഭാവമാണ് യുദ്ധങ്ങൾ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ചിൻ ഇടപെടലിന്റെ അക്രമത്തിനുശേഷം, ഒരു ജനപ്രിയ ചൈനീസ് ഗവർണറായിരുന്ന ടാവോ ഹുവാങ് അതിർത്തികൾ പിന്നോട്ട് തള്ളുകയും പ്രവിശ്യാ ഭരണത്തെ പുന organ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഈ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അതിർത്തി ഇപ്പോൾ വിയറ്റ്നാമും അവരുടെ തെക്കൻ അയൽവാസികളും തമ്മിലുള്ളതായിരുന്നു.

    ൽ നാലാം ഘട്ടംആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാപിച്ച ചൈനീസ് ശക്തി വിയറ്റ്നാമിൽ നിന്ന് തൽക്ഷണം പിന്മാറി, പ്രാദേശിക വീരന്മാർ അതിർത്തികളുടെ ഒരു പുതിയ ആശയം നടപ്പാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അത് അവരുടെ തെക്കൻ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ചൈനയിൽ നിന്നും വിയറ്റ്നാമികളെ അകറ്റിനിർത്തി. ചൈനയുടെ രാജവംശത്തെ അനുകരിക്കാനുള്ള ശ്രമം മുതൽ ചൈനീസ് പൂർവ്വകാലത്തെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിവരാനുള്ള ശ്രമം, ഒടുവിൽ, എ. സ്ഥാപനത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി ദേശീയ അധികാരത്തിന്റെ ബുദ്ധമത വിവർത്തനം വിയറ്റ്നാമീസ് സ്വാതന്ത്ര്യം ലെ പത്താം ഒപ്പം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്.

    ദി അഞ്ചാം ഘട്ടം, ടാങ്-വിയറ്റ് ഘട്ടം, വിയറ്റ്നാമീസ് വടക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ ഉറച്ചു. ചൈനീസ് പെരുമാറ്റരീതികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള സമ്മർദ്ദം താരതമ്യേന തീവ്രമായിരുന്നു, വിയറ്റ്നാമീസ് ചെറുത്തുനിൽപ്പ് നടപടികളോടെ പ്രതികരിച്ചു, അവരുടെ ചൈനീസ് ഇതര അയൽക്കാരെ അവരുടെ താൽപ്പര്യാർത്ഥം ഇടപെടാൻ ക്ഷണിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലാ ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളും അയൽവാസികളുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ടാങിന്റെ സൈനിക ശക്തി തകർത്തു. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ടാങ് വിരുദ്ധ വിയറ്റ്നാമീസ് പർവത രാജ്യവുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ ടാങ് ഭരണത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി വന്നു. നാൻ-ചാവോ in യുൻ-നാൻ. പക്ഷേ, അവരുടെ വിവേചനരഹിതമായ ശീലങ്ങളെക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ ടാങ്‌ ഭരണകൂടത്തെ സഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിയറ്റ്നാമീസ് കണ്ടെത്തി.ബാർബറിയൻ”അയൽക്കാർ. ദി ടാങ്-വിയറ്റ് കാലഘട്ടം വിയറ്റ്നാമിലെ സാംസ്കാരിക, രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തികൾ കർശനമായി വരച്ചുകാട്ടി, വിയറ്റ്നാമികളെ അവരുടെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുക മാത്രമല്ല, വിയറ്റ്നാമിൽ നിന്ന് വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. മുവാങ് [മ ംഗ്], നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറമുള്ള പെരിഫറൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നവർ ടാങ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ ചൈനീസ് സ്വാധീനം കുറച്ച് കാണിക്കുന്ന വിയറ്റ്നാമീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു രൂപം ആരാണ് സംരക്ഷിച്ചത്.

    ൽ പത്താം നൂറ്റാണ്ട്വിയറ്റ്നാമീസ് നേതാക്കൾ തങ്ങളും ചൈനക്കാരും തമ്മിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തി വരച്ചപ്പോൾ അവസാന ഘട്ടത്തിലെത്തി. ഈ അതിർത്തി നിർവചിക്കുന്നതും നടപ്പിലാക്കുന്നതും തുടർന്നുള്ള വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.

    ഈ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അയൽക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിയറ്റ്നാമീസ് ധാരണയെ പരിഷ്കരിച്ചു. ശക്തമായ ചൈനീസ് രാജവംശങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമിൽ തങ്ങളുടെ ശക്തി ഉറപ്പിച്ചപ്പോൾ രണ്ടാം, മൂന്നാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ഘട്ടങ്ങളിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ [വിയറ്റ്നാം], വിയറ്റ്നാമീസ് ചൈനയുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ചൈനീസ് ഇതര അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് അവരെ വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്തു. ആറാം, പത്താം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാത്രം, വിയറ്റ്നാമികൾക്ക് മുൻകൈയെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അതിർത്തികൾ ഫലപ്രദമായ ഒരു നേറ്റീവ് ശക്തിയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. വിയറ്റ്നാമീസ് മുൻ‌കാല കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയതിന് പിന്നോക്കം പോയതിന് ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ട്.

     വഴി പത്താം നൂറ്റാണ്ട്, തങ്ങളുടെ ദേശീയ വിധി അനിവാര്യമായും ചൈനയുമായി കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണെന്ന് വിയറ്റ്നാമികൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ തടസ്സമില്ലാത്ത വികസനത്തിന് ചൈന നിരന്തരം ഭീഷണി ഉയർത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് നടിക്കാൻ അവർക്ക് ഒരിക്കലും കഴിയില്ല. അവർ ചെയ്തതെല്ലാം ചൈനയെ ഒരു കണ്ണുകൊണ്ട് ചെയ്യണം. അവരുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ അയൽക്കാരെപ്പോലെ ആകാനുള്ള പ്രാഥമിക ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവർക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു.

    ഇതിനർത്ഥം വിയറ്റ്നാമീസ് അല്ല “തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ, ”അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്തും. ഒന്നാമതായി, അവർ വിയറ്റ്നാമീസ് ആണ്. ചൈനയ്‌ക്കും അവരുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ അയൽക്കാർക്കുമെതിരെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തങ്ങളുടെ വ്യതിരിക്തമായ വീക്ഷണം അവർ ഉറപ്പിച്ചു. വിയറ്റ്നാമിന്റെ [വിയറ്റ്നാം] ചൈനീസ് ഇതര അയൽക്കാർക്ക് അവരുടെ ദേശീയ നിലനിൽപ്പിനായി വിയറ്റ്നാമീസ് നൽകിയ വിലയെക്കുറിച്ചും ചൈനയുടെ ചരിത്രപരമായ സമ്മർദ്ദത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള വിയറ്റ്നാമീസ് തീരുമാനത്തിന്റെ ആഴത്തെക്കുറിച്ചും വലിയ ധാരണയില്ല. ചരിത്രം അവരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച കാഴ്ചപ്പാട് വിയറ്റ്നാമീസ് അംഗീകരിച്ചു. ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഭീമനും താരതമ്യേന സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന മേഖലകളുടെ ഒരു സർക്കിളിനും ഇടയിൽ തനിച്ച് നിൽക്കുന്നത് അവർ കാണുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വിയറ്റ്നാമീസ് അവരുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ സ്വത്വത്തെ അതിശയിപ്പിക്കുന്നു, സ്വന്തം ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് വടക്കൻ അതിർത്തി നിലനിർത്തുന്നതിന്റെ കഠിനമായ ബിസിനസിൽ ഇത് നൽകുന്ന ഉന്മേഷത്തിനും ശക്തിപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടിയാണ്.

    വിശാലമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, വിയറ്റ്നാം [വിയറ്റ്നാം] കിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു. വിയറ്റ്നാം എന്ന ചോദ്യം “ആധിപത്യം”ലേക്ക് തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കൻ ഏഷ്യ ഒരുപക്ഷേ വിയറ്റ്നാമീസ് പഠനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രബുദ്ധമായ ഒന്നാണ്. എല്ലാം മുതൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷ കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ക്ലാസിക്കൽ നാഗരികതയിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് പങ്കാളികളാണെന്ന് വിയറ്റ്നാമീസ് ഭക്ഷണശീലങ്ങൾ രണ്ട് സാംസ്കാരിക ലോകങ്ങളുടെ സവിശേഷമായ ഒരു മിശ്രിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സാഹിത്യം, സ്കോളർഷിപ്പ്, സർക്കാർ ഭരണം എന്നിവ വ്യക്തമാക്കുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിയറ്റ്നാമും അവരുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ അയൽ രാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അതിർത്തി നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ചൈനീസ് രാജവംശങ്ങളുടെ വിജയത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.

    ദി വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം [വിയറ്റ്നാം] ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചത് ഒരു പുതിയ ബോധത്തിന്റെ ജനനമാണ് കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ സാംസ്കാരിക ലോകം അതിന്റെ വേരുകൾ ആ ലോകത്തിന് പുറത്തായിരുന്നു. കിഴക്കൻ ഏഷ്യയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇത് ഒരു അതിർത്തി ബോധമായിരുന്നു, പക്ഷേ വിയറ്റ്നാമികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ സംഭവിച്ചത് ഇതാണ്. ചൈനയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചൈനീസ് ഇതര വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവർ പഠിച്ചിരുന്നു. ചൈനീസ് ശക്തി അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ നീണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയ പരിമിതികൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ സ്വത്വത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച സാംസ്കാരിക രൂപത്തെ പോലെ തന്നെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ആമുഖം

    വിയറ്റ്നാമിലെ ഒരു അമേരിക്കൻ സൈനികനെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങളെ എതിർത്ത വിയറ്റ്നാമിയുടെ ബുദ്ധിയും ദൃ ve നിശ്ചയവും എന്നെ ആകർഷിക്കാൻ സഹായിക്കാനായില്ല, ഞാൻ ചോദിച്ചു: “ഈ ആളുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്?”ഈ പുസ്തകം, ഒരു ഡോക്ടറൽ തീസിസിന്റെ പുതുക്കിയതും വിപുലീകരിച്ചതുമായ പതിപ്പ് മിഷിഗൺ സർവകലാശാല in 1976, ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള എന്റെ ഉത്തരമാണ്.

    പല അന്വേഷകരും എനിക്ക് മുമ്പായി ആദ്യകാല വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രം. ഈ വിഷയത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സ്കോളർഷിപ്പ് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഉത്തേജകവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ് പണ്ഡിതന്മാരുടെ പ്രവർത്തനം പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം ഇത് ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെയും പരമ്പരാഗത ചരിത്രചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉറച്ച അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആദ്യകാല വിയറ്റ്നാമിലെ ജാപ്പനീസ് പണ്ഡിതന്മാർ പ്രത്യേകിച്ചും നിരവധി മികച്ച പഠനങ്ങളിലൂടെ വ്യത്യസ്തരായി. ആധുനിക വിയറ്റ്നാമീസ് പണ്ഡിതന്മാരുടെ പ്രവർത്തനം വളരെ വലുതാണ്. കഴിഞ്ഞ കാൽനൂറ്റാണ്ടിലെ പുരാവസ്തു പരിശ്രമങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രാതീതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച കണ്ടെത്തലുകളും തുടർന്നുള്ള ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളുടെ പുനർനിർണയവും നടത്തി.

    ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്ത്, വിയറ്റ്നാമിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രമാണ് ഈ പൈതൃകത്തിന് രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഈ നീണ്ട ദേശീയ അനുഭവം ഇന്നത്തെ വിയറ്റ്നാമീസ് ജനതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് എങ്ങനെ സംഭാവന നൽകി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ഗ്രാഹ്യം ഈ പുസ്തകം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

    ഞാൻ നാടുകടത്തി വിയറ്റ്നാമീസ് ഡയാക്രിറ്റിക്സ് വിലയേറിയ രചന ഒഴിവാക്കാൻ ഗ്ലോസറിയിലേക്ക് ചൈനീസ് പ്രതീകങ്ങളും. തിരിച്ചറിയാനും ഉച്ചരിക്കാനും കഴിയില്ല വിയറ്റ്നാമീസ് വാക്കുകൾ ഡയാക്രിറ്റിക്സ് ഇല്ലാതെ, അതിനാൽ വിയറ്റ്നാമീസ് ഭാഷയുമായി പരിചയമുള്ള വായനക്കാർക്ക് ഒരു വിയറ്റ്നാമീസ് പദത്തിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരത്തെറ്റ് കൃത്യമായി ഉച്ചരിക്കുന്നതിന് ഗ്ലോസറിയുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഒരു ചൈനീസ് പദത്തിന്റെ സ്വഭാവമില്ലാതെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ചൈനീസ് പരിചയമുള്ള വായനക്കാർക്ക് ആവശ്യാനുസരണം ഗ്ലോസറി പരിശോധിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

    പ്രൊഫസറോട് ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പോൾ ജി. ഫ്രൈഡ് of ഹോസ് കോളേജ് സൈനിക സേവനത്തിനുശേഷം formal പചാരിക അക്കാദമിക് ജോലികൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ എന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതിന്.

    അറ്റ് മിഷിഗൺ സർവകലാശാല, ഡോ. കീഴിൽ പഠിക്കുന്നത് എന്റെ ഭാഗ്യമായിരുന്നു. ജോൺ കെ. വിറ്റ്മോർ, a എന്ന മേഖലയിലെ പയനിയർ ആധുനിക മോഡേൺ വിയറ്റ്നാമീസ് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ചരിത്രം. എന്റെ ബിരുദ, തീസിസ് കമ്മിറ്റികളിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ കടം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു മിഷിഗൺ സർവകലാശാല: പ്രൊഫസർ ചുൻ-ഷു ചാങ്, പ്രൊഫ ജോൺ വി.ആർ., ജൂനിയർ, പ്രൊഫസർ ചാൾസ് ഒ. ഹക്കർ, പ്രൊഫസർ തോമസ് ആർ. ട്രോട്ട്മാൻ, ഇവരെല്ലാം ചരിത്രം പഠിക്കാനുള്ള എന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനമായി.

    പ്രൊഫസറോട് ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് നന്ദിയുള്ളവനാണ് OW വോൾട്ടറുകൾ of കോർണൽ സർവകലാശാല പുനരവലോകന പ്രക്രിയയ്ക്കിടെ അദ്ദേഹം നടത്തിയ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക്, എന്നെ തെറ്റിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഗുരുതരമായ പുനർവായനയിലേക്കുള്ള വഴിയിലേക്ക് എന്നെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

   പ്രൊഫസറിനോടും ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചിയുൻ ചെൻ എന്ന കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാല, സാന്ത ബാർബറ, പ്രൊഫസർ ഡേവിഡ് ജി. മാർ ഓസ്ട്രേലിയൻ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, പ്രൊഫസർ അലക്സാണ്ടർ ബി. വുഡ്‌സൈഡ് എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് കൊളുംബിയ സർവകലാശാല, പ്രൊഫസർ യിംഗ്-ഷിഹ് Yű of യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പുനരവലോകന പ്രക്രിയയിൽ അവരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾക്കായി; ആശയക്കുഴപ്പം ശരിയാക്കുന്നതിലും എന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും കൈയെഴുത്തുപ്രതിക്ക് അതിന്റെ ഇന്നത്തെ രൂപം നൽകുന്നതിലും അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു.

    പ്രൊഫസർ വില്യം എച്ച്. നീൻ‌ഹോസർ, ജൂനിയർ വിസ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയേറിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ ദയയോടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു പൈ ജി-ഹ്‌സിയു അനുബന്ധത്തിൽ ചർച്ചചെയ്തു എൻ. ജോൺ കെ. മുസ്‌ഗ്രേവ് എന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ ലൈബ്രറി ഒപ്പം ഇകുത ഷിഗെരു എന്ന Tӧyӧ Bunko ലൈബ്രറി in ടോകിയോ മെറ്റീരിയലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് സമയബന്ധിതമായി സഹായം നൽകി.

   സഡാക്കോ ഓക്കി, എന്റെ സുഹൃത്തും പങ്കാളിയും ജാപ്പനീസ് പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും അവ്യക്തമായ പ്രതീകങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

    ഒരു ഗ്രാന്റ് സോഷ്യൽ സയൻസ് റിസർച്ച് കൗൺസിൽ ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാവുന്ന രൂപത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ എന്നെ അനുവദിച്ചു.

    ഞാൻ നന്ദിയുള്ളവനാണ് ഗ്രാന്റ് ബാർൺസ്, ഫിലിസ് കില്ലെൻ, ഒപ്പം അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകരും യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ് അവരുടെ പ്രോത്സാഹനം, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം എന്നിവയ്ക്കായി.

   ന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഈ പുസ്തകം പ്രയോജനം നേടി ഹെലൻ ടാർട്ടർ. വിശദമായ ശ്രദ്ധയും ശരിയായ വ്യാകരണത്തെയും നല്ല ശൈലിയെയും കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സമഗ്രമായ ശ്രദ്ധയെ ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

     എല്ലാ തെറ്റുകളും എന്റേതാണ്.

കുറിപ്പുകൾ:
^* കീത്ത് വെല്ലർ ടെയ്‌ലർ: പ്രബന്ധത്തിന്റെ പുനരവലോകനം (പിഎച്ച്.ഡി) - യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ, 1976. കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, ബെർക്ക്ലി, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്, കാലിഫോർണിയ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്, ലിമിറ്റഡ്, ലണ്ടൻ, ഇംഗ്ലണ്ട്, © 1983 കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയുടെ റീജന്റ്സ്, ഹോങ്കോങ്ങിലെ കോമ്പോസിഷൻ അസ്കോ ട്രേഡ് ടൈപ്പ്സെറ്റിംഗ് ലിമിറ്റഡ്.
¹  കാണുക അനുബന്ധം O..
²  എന്റെ “വിയറ്റ്നാമീസ് ചരിത്രത്തിലെ ചൈനീസ് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു വിലയിരുത്തൽ."
³  ഫാം ഹു തോങ് [ഫാം ഹുയി തംഗ്], “ബാ ഇയാൻ ചാണകം ന്യൂക്”[ബാ ലൻ ഡിംഗ് nước].

ബാൻ തു
01 / 2020

കുറിപ്പുകൾ:
Ource ഉറവിടം: വിയറ്റ്നാമീസ് ചാന്ദ്ര പുതുവത്സരം - പ്രധാന ഉത്സവം - അസോ. പ്രൊഫ. ഹംഗ് എൻ‌യുഎൻ മാൻ, ചരിത്രത്തിലെ ഫിലോസഫി ഡോക്ടർ.
◊ ബോൾഡ് ടെക്, ബ്രാക്കറ്റിലെയും സെപിയ ചിത്രങ്ങളിലെയും വിയറ്റ്നാമീസ് ഇറ്റാലിക് വാചകം ബാൻ തു തു സജ്ജമാക്കി - thanhdiavietnamhoc.com

ഇതും കാണുക:
V വിയറ്റ്നാമിന്റെ ജനനം - ലാക് പ്രഭു - ഭാഗം 2.