വിവിധ WET RICE FARMER ന്റെ അവധിദിനങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും - വിഭാഗം 1

ഹിറ്റുകൾ: 500

ഹംഗ് എൻ‌യുഎൻ മാൻ¹

ഉത്സവത്തിന്റെ തലക്കെട്ട്: “കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം വയലുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു ”

    ദി നനഞ്ഞ അരി നാഗരികത ചതുര ഗ്ലൂട്ടിനസ് കേക്കുകളും ഗ്ലൂട്ടിനസ് റൈസ് പറഞ്ഞല്ലോ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്റ്റിക്കി അരിയുടെ സുഗന്ധമുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം കൃഷി ഈ രാജ്യത്തേക്ക് നെൽകൃഷി, എരുമ, കലപ്പ എന്നിവയോടുള്ള സ്നേഹം കൊണ്ടുവന്നു. ഈ വസ്തുതയിൽ നിന്ന്, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി അരി സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുക ടെറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങൾ ഒപ്പം ഉത്സവങ്ങൾ നോർത്തേൺ മിഡ്‌ലാന്റിൽ, കൃഷിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള പ്രദേശം.

     At ഹായ് ഹോംഗ്, ചില പ്രദേശങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി ആദ്യ ചാന്ദ്ര മാസത്തിൽ ഒരു ചടങ്ങ് ആഘോഷിക്കുന്നു കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം അവൻ വയലുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു⁸. ന്റെ പങ്ക് കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആരോഗ്യവാനായ ഒരു വൃദ്ധനെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ചടങ്ങിന്റെ ഒരു ഷർട്ടും വെൽവെറ്റ് കുതികാൽ ഷൂസും ധരിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു കുടക്കീഴിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. ഡ്രമ്മുകളുടെ തിരക്കേറിയ ശബ്‌ദം കേട്ടപ്പോൾ, ദി കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം "വെൽവെറ്റ് കുതികാൽ ചെരുപ്പ് അഴിച്ചുമാറ്റി”ഒരു നെല്ലിൽ വിത്ത് നടുന്നതിന് നെൽവയലിലേക്ക് ഇറങ്ങി. അതിനുശേഷം ഗ്രാമവാസികൾ വെള്ളം എറിഞ്ഞു കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം, കൂടുതൽ ദൈവം നനഞ്ഞു, നെൽവയലുകൾക്കും ധാരാളം നല്ല വിളകൾക്കും ആവശ്യമായ ഒരു പുതുവർഷത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ട ഗ്രാമവാസികൾ കൂടുതൽ സന്തോഷിച്ചു.⁸

“ക്രാഫ്റ്റ് അവതരണം” ഉത്സവം

     ഓൺ നാലാമത്തെ ദിവസം, Si Đồng ഗ്രാമം (Gia Lâm - Hà Nội) പിന്നെ ബിച്ച് Đại ഗ്രാമം (Vnh Phú) ഓർഗനൈസുചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു “ക്രാഫ്റ്റ് അവതരണം”ഉത്സവം. സാമുദായിക ഭവനത്തിന്റെ മുറ്റത്ത് ഡ്രംസ് മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു പഴയ കർഷകൻ ഒരു എരുമയെ വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു (ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, എരുമയെ വൈക്കോൽ കൊണ്ട് പൂശിയ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു ആധികാരിക എരുമയുടെ ചോദ്യമാണ്) ഒരു യുവാവിനൊപ്പം ഭൂമി ഉഴുതുമറിക്കാൻ ആരംഭിക്കുക.

    അടുത്തതായി ഒരു പെൺകുട്ടി ഗ്രാമീണരുടെ ആഹ്ലാദത്തിനിടയിൽ അരി വിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നു, കൃഷി നല്ല വിളകൾ നേടുമെന്നും അവർക്ക് ധാരാളം ചോളം, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, നെല്ല് എന്നിവ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നിലനിർത്തുന്നു. ഉത്സവത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, യുവ കൃഷിക്കാരൻ കുപ്പായം അഴിച്ചുമാറ്റി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയാണെന്ന് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം വിതയ്ക്കുന്ന പെൺകുട്ടി അവളുടെ കുപ്പായം അഴിച്ചുമാറ്റി ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായി മാറുന്നു; ഒരു ആൺകുട്ടി ഒരു പെൺകുട്ടിയായും ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ആൺകുട്ടിയായും വേഷംമാറി ഉത്സവത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം കൂടുതൽ അപ്രതീക്ഷിതവും രസകരവുമാക്കുന്നു.

കാർഷിക സീസൺ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ്

    കാർഷിക സീസൺ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് ഗ്രാമീണരുടെ ആഘോഷം ആഘോഷിച്ചതിന് ശേഷമാണ് Tết ധ്രുവം, ആ നിമിഷം തന്നെ ചീഫ് ഓഫീസർ തന്റെ ആചാരപരമായ വസ്ത്രം അഴിച്ചുമാറ്റി, വസ്ത്രധാരണം ഒരു തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ഷർട്ട് ധരിക്കുന്നു, തലപ്പാവ് ധരിച്ച് ഇരുവശത്തും മുകളിലായി, അരയിൽ ഒരു ചുവന്ന ബെൽറ്റ് ധരിക്കുന്നു. പിന്നെ, അവൻ ഒരു തടിച്ച എരുമയെ ഉഴുതുമറിക്കാൻ നന്നായി പരിശീലനം നേടി, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു നെൽപാടത്തിലേക്ക് നടത്തുന്നു- ആരാധനാലയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല.

     റൈസ്ഫീൽഡിലെത്തിയ അദ്ദേഹം എരുമയുടെ മുതുകിലും നിതംബത്തിലും തടവാൻ കൈ ഉപയോഗിച്ച് കഴുത്തിൽ വലയം ചെയ്യുന്നു. അയാൾ എരുമയ്ക്ക് കുറച്ച് ഗ്ലൂറ്റിനസ് റൈസ് ദോശ നൽകുന്നു, അത് കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നുകം കഴുത്തിൽ സ്ഥിരമായി വയ്ക്കുകയും എരുമയെ സാവധാനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ദിശയിൽ കുറച്ച് നേർരേഖകൾ ഉഴുതുമറിക്കും. എരുമ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഡ്രംസും ഗാംഗുകളും മുഴങ്ങുന്നു, ഒപ്പം എട്ട് ഉപകരണ ഓർക്കസ്ട്രയും ഗ്രാമീണരുടെ അലർച്ചയും, ഈ രംഗം ഒരു ഓപ്പൺ എയർ സ്റ്റേജ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.

     മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ചിത്രം ഇപ്പോഴും ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ - ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ - at തൻ ഹോ - ചടങ്ങ് ഉദ്ഘാടനം The കാർഷിക സീസൺ എന്നതുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ചടങ്ങ് ആരാധിക്കാൻ കാർഷികത്തിന്റെ ദൈവം അവധിക്കാലത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു, വിളകൾ നല്ലവയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതേസമയം, പറിച്ചുനടാനും നിലം ഉഴുതുമറിക്കാനും നെല്ലും മധുരക്കിഴങ്ങും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ച രാജാവിനോട് ജനങ്ങളോട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുക. . കൂടാതെ, ദി ചടങ്ങ് കാർഷിക സീസൺ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു⁹ കൃഷിയെ വിലമതിക്കണമെന്നും അവർക്ക് നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായ എരുമകളെയും കാളകളെയും നന്നായി പരിപാലിക്കണമെന്നും നെൽകൃഷിക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആളുകളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

പർവത ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ്

     സെമി-പർവതനിരയിലുള്ള മിഡ്‌ലാന്റ് മേഖലയിലും പർവതപ്രദേശങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങ് വളരെ സാധാരണമാണ് - പ്രത്യേകിച്ച് വുഡ്മാൻമാരായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകളെ സംബന്ധിച്ച്.

    At Nghe An - “വനം അടയ്ക്കുന്ന ദിവസം”എന്നത് പന്ത്രണ്ടാം ചാന്ദ്ര മാസത്തിലെ 25 ആണ്. ഈ അവസാന ദിവസങ്ങളിൽ, മരങ്ങൾ മുറിക്കാൻ ആരെയും അനുവദിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ വനം വീണ്ടും തുറക്കുമ്പോൾ പുതുവർഷം വരുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ല “ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ്”ജോലി തുടരാൻ. ആ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിനെ “പർവത ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ്".

    ഈ ചടങ്ങ് ഗ്രാമ അധികൃതർ സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല (ഡെൽറ്റെയ്ക്ക് പ്രദേശങ്ങളിലെ നനഞ്ഞ നെല്ല് നിവാസികളാണ് വിയറ്റ്നാമീസ് ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഉള്ളതെന്ന് അറിയാം) എന്നാൽ ഇത് ഒരു കുലമോ ഒരു കൂട്ടം വുഡ്മാൻമാരോ ആഘോഷിക്കാം.

    4 മുതൽ 6 വരെ കാലയളവിൽ കഴിഞ്ഞ ദിവസം, ആളുകൾ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വഴിപാടുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു “പർവത ജീനി”ഫോറസ്റ്റ് ഗേറ്റിലോ ഗ്രോട്ടോയിലോ പഴയ വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിലോ അവർ ആരാധനയ്ക്കായി ജോസ് സ്റ്റിക്കുകൾ കത്തിച്ച് ആ ജീനിയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു“വനമേഖലയിൽ നിന്ന് സമാധാനത്തോടെ കാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിന്”. സാധാരണ ഇനങ്ങൾക്ക് പുറമേ വഴിപാടുകൾക്ക് കുറച്ച് അസംസ്കൃത മാംസവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, കാരണം ഇത് ഭക്ഷണത്തിൽ മറക്കാൻ കഴിയാത്ത വിഭവമാണ്.കാടിന്റെ ജീനി".

    ആരാധന ചടങ്ങിനുശേഷം, വുഡ്മാൻമാർ മഴുവും ക്ലീവറും ഉപയോഗിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോയി “ഫോം നിമിത്തം” കുറച്ച് മരങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റി ഇത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു “ഖായ് സാൻ" ചടങ്ങ്. ആ നിമിഷം മുതൽ, എല്ലാവർക്കും അവരുടെ വുഡ്മാൻമാരുടെ ജോലി നിർവഹിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, അത് ആ സമയത്ത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.വനം അടച്ചിരിക്കുന്നു”അതായത് പർവതത്തിലെ ജീനി ആസ്വദിക്കുന്ന സമയം ടെറ്റ്.എസ് Phú Lộc ഗ്രാമം (ഫോംഗ് ച é ജില്ല) “എന്ന വിചിത്രമായ ഒരു ചടങ്ങ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുവില്ലും അമ്പും ആരാധിക്കാനുള്ള ചടങ്ങ്”ആറാം ദിവസം രാത്രിയിൽ ടെറ്റ്. ആ രാത്രിയിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാരും പെൺകുട്ടികളും വില്ലും അമ്പും കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു “ട്രൂം"(കാനറി) ആഘോഷിക്കാൻ വനം “വില്ലും അമ്പും ആരാധന ചടങ്ങ്".

    ജോസ് സ്റ്റിക്കുകൾ കത്തിച്ചതിനുശേഷം, ചടങ്ങുകളുടെ യജമാനൻ ജീനിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന് ശേഷം, ഒരു ശക്തനായ ചെറുപ്പക്കാരൻ യാഗപീഠത്തിൽ നിന്ന് വില്ലും അമ്പും സ്വീകരിച്ച് ഒരു ജോടി കോഴി, കോഴി എന്നിവ വെടിവച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം വയ്ക്കുന്നു. കോഴിയുടെയും കോഴിയുടെയും രക്തം കൂടിച്ചേർന്ന് ജീനിക്ക് വഴിപാടായി മാറും. അടുത്തതായി ചെറുപ്പക്കാരും പെൺകുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള വേട്ട നൃത്തം എന്ന നൃത്തം വരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾ ഇരകളും ചെറുപ്പക്കാരും “വേട്ടക്കാരെ”. ആംഗ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മൃദുവായ ഹാലൂയിംഗും ഉപയോഗിച്ചാണ് അവർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് (ചെറുപ്പക്കാർ ആദ്യം, പിന്നെ ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികളുടെ വരവ് വരുന്നു). തുടർന്ന്, ദമ്പതികളായി, ചടങ്ങിന്റെ നിർബന്ധിത ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ഒരു സ്ഥലം തേടുന്നു “കോഴി മൂടുന്ന കോഴി".⁶

    കുന്നുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കുന്നതിനുള്ള ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം Phú Lộc ഗ്രാമം (Vnh Phú)¹⁰ ആറാം തീയതി ടെറ്റ് ദിവസം.

     എല്ലാ വർഷവും, ആ ദിവസം, ടെമ്പിൾ ഗാർഡിയൻ (ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുമതല) ഒരു കോഴിയെയും കോഴിയെയും കൊണ്ടുവന്ന് ചീഫ് ഓഫീസിയുമായി വിലക്കപ്പെട്ട കുന്നുകളിലേക്ക് പോയി താങ്ങിന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു (മുകളിലെ) ക്ഷേത്രം (ടോൺ വിയാൻ പർവതത്തിലെ പ്രതിഭയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള കടുവ പ്രതിഭയെയും ആരാധിക്കുന്നു). അവരോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിലെ നിരവധി ചെറുപ്പക്കാരും പെൺകുട്ടികളും ഉണ്ട് - ചെറുപ്പക്കാരുടെ എണ്ണം ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികൾക്ക് തുല്യമായിരിക്കണം, അവരെല്ലാം അവിവാഹിതരായിരിക്കണം. ചെറുപ്പക്കാർ അരക്കെട്ട് ധരിക്കുന്നു, നഗ്നമായ നെഞ്ചുള്ളവരാണ്, തലയിൽ തലപ്പാവ് ഇരുവശത്തും കെട്ടിവച്ചിരിക്കുന്നു: ഓരോരുത്തരും അവനോടൊപ്പം ഒരു വില്ലും മൂന്ന് അമ്പുകളും വഹിക്കുന്നു.

    പെൺകുട്ടികൾ ഷോർട്ട്സും ബസ്റ്റ് ബോഡീസുകളും ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ട്യൂണിക്കുകളൊന്നുമില്ല. ചടങ്ങ് ആഘോഷിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വില്ലും അമ്പും ബലിപീഠത്തിൽ ഭംഗിയായി വയ്ക്കുന്നു, അതിൽ പുകയും ധൂപവർഗ്ഗവും നിറയും. അതേസമയം, ടെമ്പിൾ ഗാർഡിയനും ചീഫ് ഒഫീഷ്യന്റും രഹസ്യമായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് ആരാധിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന പക്ഷികളെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഈ വില്ലുകളിലെയും അമ്പുകളിലെയും ആരാധന ചടങ്ങിലെ പ്രതിഭകളെ ക്ഷണിക്കാൻ യുവ ഗ്രാമീണർ അകത്തേക്ക് വരുന്നു. തുടർന്ന്, പ്രതിഭകളുടെ മന്ത്രങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുള്ള ഈ വില്ലുകളും അമ്പുകളും അവർ വീണ്ടെടുക്കുന്നു, വെടിവയ്ക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഇപ്പോൾ, ഈ അമ്പുകൾ ജോഡി പക്ഷികളെ വെടിവച്ച് രക്തസ്രാവമുണ്ടാക്കുന്നു. രക്തത്തിന്റെ അളവ് ഒരു പുരാതന തളികയിൽ ശേഖരിച്ച് പ്രതിഭകൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഒരു വേട്ട നൃത്തം ആരംഭിക്കുന്നു. ചരിത്രാതീത കാലത്തെ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ വേട്ടയാടലിനുശേഷം നിർമ്മിച്ച ഒരു നൃത്തമാണിത്.

… വിഭാഗം 2 ൽ തുടരുക…

കുറിപ്പ്:
¹ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ഹംഗ് എൻ‌യുഎൻ മാൻ, ഫൈലോസോഫി ഓഫ് ഹിസ്റ്ററിയിലെ ഡോക്ടർ.
⁶ LÊ TRUNG VŨ അനുസരിച്ച് - വിയറ്റ്നാമീസ് പരമ്പരാഗത ടോട്ട് - കൾച്ചർ ആൻഡ് ഇൻഫർമേഷൻ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ 1996 സ് 125 - പേജ് 127 മുതൽ XNUMX വരെ.
⁸ BÙI LIÊN NAM അനുസരിച്ച് - ദി ടാറ്റ് (പുതുവർഷ ദിനം) കൃഷി - നിയമ അവലോകനം - സ്പ്രിംഗ് Đinh Sửu (എരുമയുടെ വർഷം) 1997 - പി .28.
⁹ BÙI LIÊN NAM അനുസരിച്ച് - കാർഷിക സീസൺ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് - നിക്ഷേപ അവലോകനം - hinh Sửu (എരുമയുടെ വർഷം) സ്പ്രിംഗ് 1997 - പി .24.
¹⁰ NGỌC ÁNH അനുസരിച്ച് - Tết മാസിക - hinh Sửu (എരുമയുടെ വർഷം) സ്പ്രിംഗ് - പി. 16.

ബാൻ തു
01 / 2020

കുറിപ്പ്:
Ource ഉറവിടം: വിയറ്റ്നാമീസ് ചാന്ദ്ര പുതുവത്സരം - പ്രധാന ഉത്സവം - അസോ. പ്രൊഫ. ഹംഗ് എൻ‌യുഎൻ മാൻ, ചരിത്രത്തിലെ ഫിലോസഫി ഡോക്ടർ.
Ban ബോൾ തു തു ബോൾഡ് ടെക്സ്റ്റ്, സെപിയ ഇമേജുകൾ സജ്ജമാക്കി thanhdiavietnamhoc.com

ഇതും കാണുക:
◊  ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രേഖാചിത്രങ്ങൾ മുതൽ പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും വരെ.
◊  “Tết” എന്ന പദത്തിന്റെ സൂചന
◊  ചാന്ദ്ര പുതുവത്സര ഉത്സവം
◊  പ്രൊവിഡന്റ് ആളുകളുടെ ആശങ്കകൾ - കിച്ചൻ, കേക്കുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആശങ്കകൾ
◊  പ്രൊവിഡന്റ് ആളുകളുടെ ആശങ്കകൾ - വിപണനത്തിനുള്ള ആശങ്കകൾ - വകുപ്പ് 1
◊  പ്രൊവിഡന്റ് ആളുകളുടെ ആശങ്കകൾ - വിപണനത്തിനുള്ള ആശങ്കകൾ - വകുപ്പ് 2
◊  പ്രൊവിഡന്റ് ആളുകളുടെ ആശങ്കകൾ - വകുപ്പ് പണമടയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ആശങ്കകൾ
◊  രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത്: പാരലൽ കൺസേർണുകളുടെ ഒരു ഹോസ്റ്റ്
◊  അഞ്ച് പഴങ്ങളുടെ ട്രേ
◊  പുതുവർഷത്തിന്റെ വരവ്
◊  സ്പ്രിംഗ് സ്ക്രോളുകൾ - വകുപ്പ് 1
◊  അടുക്കളയിലെ ദേവതകളുടെ ആരാധന - വിഭാഗം 1
◊  അടുക്കളയിലെ ദേവതകളുടെ ആരാധന - വിഭാഗം 2
◊  അടുക്കളയിലെ ദേവതകളുടെ ആരാധന - വിഭാഗം 3
◊  പുതുവർഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു - വിഭാഗം 1
◊  TẾT ന്റെ രണ്ടാം ദിവസം CÔ KÍ ”(ഗുമസ്തന്റെ ഭാര്യ) ന് അവസാന ബഹുമതികൾ നൽകുന്നത്
◊  ജോലി ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് - വിഭാഗം 1
◊  TẾT ചടങ്ങുകൾക്കായി പോകുന്നു - വിഭാഗം 1
◊  TẾT ചടങ്ങുകൾക്കായി പോകുന്നു - വിഭാഗം 2
◊  ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് - വിഭാഗം 1
◊  വിവിധ നനഞ്ഞ നെല്ല് കർഷകരുടെ അവധിദിനങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും - വകുപ്പ് 2
◊  വിയറ്റ്നാം ചാന്ദ്ര പുതുവത്സരം - vi-VersiGoo.
മുതലായവ.