ഈ സെറ്റ് ഡോക്യുമെന്റുകൾ “അനാമീസ് ആളുകളുടെ സാങ്കേതികത” കണ്ടെത്തിയതും പേരിട്ടതും എങ്ങനെയാണ്?

ഹിറ്റുകൾ: 424

അസോ. പ്രൊഫ. ഹംഗ്, എൻ‌ഗ്യുൻ മാൻ, പിഎച്ച്ഡി.

   1. തലസ്ഥാന നഗരത്തിൽ ഹ്യാനൈ, 50, 60 കൾ മുതൽ, പ്രശസ്തരായ നിരവധി ചിത്രകാരന്മാർ ങ്‌യുഎൻ ഡോ കുംഗ്, ട്രാൻ വാൻ കാൻമുതലായവയും ചില യുവ ഗവേഷകർ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നേടിയ മരക്കട്ടകൾ, വസ്തുതാപരമായ അന്വേഷണങ്ങൾ നടത്താനും പഠിക്കാനും മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആളുകൾ ആരംഭിച്ച ഒരു കൂട്ടം രേഖകളിൽ പെടുന്നു. പിന്നീട് വിവിധ ഗവേഷണങ്ങൾ
പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ: ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി, ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ കംപൈലേഷൻ ഓഫ് എൻസൈക്ലോപീഡിയാസ്, സൗത്ത്-ഈസ്റ്റ്-ഏഷ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ചൈനീസ്, ചൈനീസ് ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത വിയറ്റ്നാമീസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ലാംഗ്വേജ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, മുതലായവ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രമാണങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തി.
     മുൻ നഗരത്തിൽ സയ്ഗോൺ, ഒരുപക്ഷേ 60 കളിലേക്ക്, ദി ആർക്കിയോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നിരവധി ഗവേഷകർ ആ യഥാർത്ഥ പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും എഴുപതുകളിൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ നിരവധി മരക്കട്ടകളുടെ രൂപം ആളുകൾ കണ്ടപ്പോൾ “വിയറ്റ്നാമീസ് വുഡ്കട്ട്സ്, at the ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ”(1)

2. ൽ പാരീസ്, 1978 ഏപ്രിലിൽ സോഷ്യൽ സയൻസസ് അവലോകനം (പാരീസ്) “എന്ന പേരിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു650 പുതുതായി വീണ്ടെടുത്ത വുഡ്‌കട്ടുകളിലൂടെ നാടോടി കല”(2). 

   രണ്ടുമാസത്തിനുശേഷം, ഒരു എക്‌സ്‌പോസിഷൻ സംഘടിപ്പിച്ചു ബർഗസ് പട്ടണത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭവനം (ഫ്രാൻസ്) വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ തലക്കെട്ട്: “വിയറ്റ്നാമിലെ കർഷക കലാകാരന്മാർ”(3).

3. ഈ ലേഖനത്തെയും ഈ എക്‌സ്‌പോസിഷനെയും പിന്തുടർന്ന് നിരവധി വിയറ്റ്നാമീസ് മാസികകൾ വിദേശത്ത് ആ മരക്കട്ടകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ് മാസിക in ഹ്യാനൈ മേൽപ്പറഞ്ഞ ലേഖനം പുന ub പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ലക്കം നമ്പർ 4/78).
  ൽ, നബി വിയറ്റ്നാമീസ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് കമ്മിറ്റിയുടെ മാസിക "എൻസൈക്ലോപീഡിക് അറിവ്”വലിയ തലക്കെട്ടോടെ 351 സ്കെച്ചുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു:“ചിത്രങ്ങളിലെ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ”-“വിയറ്റ്നാമീസ് കൾച്ചറൽ ആന്റ് മെറ്റീരിയൽ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ”- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അജ്ഞാത ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ മനസ്സിലാക്കിയ വുഡ്‌കട്ടുകൾ. (20)

   അടുത്തിടെ, വർഷത്തിലെ വസന്തകാല ലക്കത്തിൽ “മ തിൻ"(ഡ്രാഗണിന്റെ വർഷം), “ഡാറ്റ് വിയറ്റ്"(അസോസിയേഷൻ ഓഫ് വിയറ്റ്നാമീസ് വിയറ്റ്നാമീസ് ലാൻഡ് മാഗസിൻ) അതിവസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു കാനഡ അതിലെ ലേഖനങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന് ആ 8 മരക്കട്ടകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു റ്റി.ഇ.റ്റി വ്യാഖ്യാനത്തിനൊപ്പം: “ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുതുതായി ശേഖരിച്ച മരക്കട്ടകൾ”, ഇപ്പോൾ തന്നെ മറ്റൊരു മാസികകളും ആ മരക്കട്ടകളെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
    കൂടാതെ, അവയിൽ ഓരോന്നിലും ഒരു എരുമ കാണിക്കുന്ന രണ്ട് മരക്കട്ടകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അവ ആ പ്രമാണങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഒരു മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: “പെയിന്റിംഗുകളിലും ശില്പങ്ങളിലും കലയില്ലാത്ത എരുമ(5).
    നമ്മുടെ ദേശീയ സംസ്കാരം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പുസ്തകങ്ങളാണ് ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നത് (6), അതിൽ 26 ചിത്രങ്ങളിൽ 30 എണ്ണം ഈ പ്രമാണങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വരച്ചുകാട്ടുന്നു.

4. പ്രാഥമികമായി, ഈ രേഖകൾ വിവിധ നിമിഷങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒരിക്കലും മൊത്തത്തിലും ഏകതാനമായും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഈ വസ്തുത ഇപ്പോൾ മറ്റ് ഉത്തരങ്ങൾ‌ ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ‌ ഉയർ‌ത്തുന്നു:

a. അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ട ഒരു വിസ്മൃതിയിൽ വിസ്മൃതിയിലായതിനുശേഷം, ഒരു വലിയ ദേശീയ സാംസ്കാരിക നിധിയുടെ വിധി വിയറ്റ്നാമീസ് ആളുകൾ "സംഭവങ്ങളുടെ ഒഴുക്കിനൊപ്പം - മാറിമാറി അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു”മുതൽ ഹ്യാനൈ (50 കളിൽ) ലേക്ക് സയ്ഗോൺ (ശേഷം 1954) എന്നിട്ട് "അജ്ഞാതമായ വിദൂര ചക്രവാളത്തിലേക്ക് വീണ്ടും അപ്രത്യക്ഷമായി"(പാരീസ്-1975 ന് ശേഷം)?

b. ഈ സെറ്റ് പ്രമാണങ്ങളിലെ മരക്കട്ടകൾ നാടോടി പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഒരു പുതിയ വരിയിൽ പെടുന്നുവെന്നത് ശരിയാണോ? ഡോങ് ഹോ ഗ്രാമം or ഹാംഗ് ട്രോംഗ് തെരുവ് - അല്ലെങ്കിൽ ഈ മരക്കട്ടകൾ. “ഒരു തരം കല" അഥവാ "വ്യത്യസ്ത തരം ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ”ഇപ്പോഴും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? ഒരുപക്ഷേ, ഈ ചെറിയ ആമുഖ ലഘുലേഖയുടെ പരിധിയിൽ, ഈ മരക്കട്ടകളുടെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ സമഗ്രമായി പോകേണ്ടതില്ല, മാത്രമല്ല “അവ അതേപടി വിവരിക്കുക”, അതിനാൽ അവർക്ക് നൽകുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ“വിചിത്ര മൂല്യങ്ങൾ”അങ്ങനെ മന int പൂർവ്വം“അവരുടെ അന്തർലീനമായ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു".

കുറിപ്പുകൾ:
(1) NGUYEN KHAC എൻ‌ജി‌ഒ - "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിയറ്റ്നാമീസ് വുഡ്കട്ട്സ്”- എക്സ്പ ound ണ്ടർ മാഗസിൻ - 1 ലെ ലക്കം 10 മുതൽ 1970 വരെ.
(2) ഫാം എൻ‌ജി‌ഒസി ടുവാൻ - 650 വുഡ്കട്ടുകളിലൂടെ നാടോടി കല പുതുതായി വീണ്ടെടുത്തു - സോഷ്യൽ സയൻസസ് അവലോകനം, പാരീസ്, ലക്കം നമ്പർ 4/78.
(3) ഫാം എൻ‌ജി‌ഒസി ടുവാൻ - ദി വിയറ്റ്നാമിലെ കർഷക ചിത്രകാരന്മാർ - എക്‌സ്‌പോസിഷൻ ബർഗെസ് പട്ടണത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭവനം (ഫ്രാൻസ്) 10 ജൂൺ 1978 മുതൽ 30 ജൂലൈ 1978 വരെ സംഘടിപ്പിച്ചു അസോസിയേഷൻ ഓഫ് വിയറ്റ്നാമീസ് ഫ്രാൻസിൽ താമസിക്കുന്നു, ഏകോപിപ്പിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു മ്യൂസിയം ഓഫ് മാൻ.
(4) 3, 4, 5, 1985 ലക്കങ്ങളിലും 1 ഒക്ടോബർ 1985 ലക്കത്തിലും (പ്രത്യേക പുന r പ്രസിദ്ധീകരണം). (5) NGUYEÃN QUAÂN - പെയിന്റിംഗുകളിലും ശില്പങ്ങളിലും കലയില്ലാത്ത എരുമ - വിയറ്റ്നാമീസ് സാഹിത്യ മാസിക - ലക്കം ടെറ്റ് അറ്റ് സു (എരുമയുടെ വർഷം) (1985), പേജ് 12.
(6) ഗുയെൻ തു - ഓൺ സെറ്റ് പുസ്തകങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ വിയറ്റ്നാമീസ് ജനതയുടെ നാടൻ പാട്ടുകളും കവിതകളും - എ ദേശീയ സംസ്കാര കൊട്ടാരം (ഫ്ലൈറ്റ്. ക്സനുമ്ക്സ) സമാഹരിച്ചത് എൻ‌ഗ്യുഎൻ ടാൻ ലോംഗ് ഒപ്പം ഫാൻ കാൻ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഗാനം മോയി 1971 ൽ പ്രസിദ്ധീകരണശാല സയ്ഗോൺ.

കുറിപ്പ്:
Ource ഉറവിടം: 1908-1909-ൽ ഹെൻ‌റി ഓഗർ‌ എഴുതിയ അനാമീസ് പീപ്പിളിന്റെ സാങ്കേതികത. ഡോ. ഗുയിൻ മാൻ ഹംഗ്, ഗവേഷകനും കംപൈലറും.
◊ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രം ബാൻ തു തു സെപിയൈസ് ചെയ്തു - thanhdiavietnamhoc.com